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いちおし！ GoGo!! 郷！to the 阿寒（あかん）！
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今回、松浦武四郎との旅、第２弾？で、道北の真ん中？の
士別市＆旭川市ほかの、街を走った
確かに！その昔、緒法尽（オホーツク）まで辿り着くには、
１）日本海側を北上 ２）太平洋側を北上 ３）山の尾根を歩破
の、３種類の「道（≒未知）」があり、多分「この順番」で、
先人たちは、北海道に入っているらしい
この街 （士別） は、天塩川の両岸に広がる平野に開けた土地であり、
「屯田兵の街」でもあるが、色んなそれ以外の歴史もあった模様
基本！この地では天塩川は、北へ向かい（北上）して、海へ向かう
ヒトは知ってしまえば？ 「川は、高い所から低い所へ流れる」から、
川を描く（≒イメージする）とき、上流から考える
が、知らない＆準備されていない「地」は、下流から眺める！もの
それが、以下のポスターの「視点」である
先人たちは、ときに歩き、ときに船に乗って、その川を昇った
そこに「楽園 or パラダイス」が在る！と信じて....
が、然し!?
いま！の様に、道路が縦横無尽!? に張り巡らされた時代には、
その刻!! の「視点」を忘れて終い、現在の状況が「昔から有る！」
と思って仕舞う
或いは、そこまでの「積み重ね」を忘れ、その有り難味を感じなくなる者
ときには、視点を変えて、モノゴトを診て視ると、何かが観得て来る...蓮
「話し」は変わって!?
いま！の時代は、言葉が武器である
その昔、未知なるモノと出会う可能性が多い場合、
その手には「道具」として、武器が必要だった
私は、その頂点に「日本刀」がある！と思っている
それは「湧別技法」で創られた、細石刀の延長線上にある、
火のチカラを借りた、多々良（タタラ）の技術の粋を集めた、
『２つに分（別）ける存在』としての完成度の高い、道具
１） 北鎮記念館 にある、刀たち
２） 旭川市立博物館 にある、アイヌの刀（ 刃は鹿の角 ）
３） 士別市立博物館 にある、エスキモーの「ウル」
１）と２）に関しては、実際の「切る」ということを目的にしている訳では無く、
或る種「役割の象徴」という意味が負荷されている
だから、「実際の切れ味」ということは問われ無いが、
何時の間にか？多くの「幹部」が、創るのに楽！なサーベルを腰にぶら提げる様
になってから、日本はオカシクなって行った... それは当に、いま！と同じこと
「虎の威を借りる、狐」 or 「その役に不足な者」が増えると、世の中纏まら無い！
確かに、火（電）力と鉄という、道具を手にした時代で、色んなモノゴトが変わり、
それを持て余しているに等しい時代ではあるが、変わら無いモノもある
基本！道具には罪は無いし、使いYoh！である
そして、道具は少しずつ進化をし、そこに使う者の「心」を映すモノ
将（or 雅）に！今の世の中は、「言葉」の時代であり、
それが「武器」になっている
如何にして、それの塩加減をハカリ（秤）、何を共有する化？である
自分には「押ッ忍！」を、他のヒトには「 Do more（どうも）!!」也